Post-structuralisme

Dans cet article, nous allons explorer en profondeur le sujet de Post-structuralisme et son impact sur la société moderne. Depuis des décennies, Post-structuralisme fait l’objet de débats, de recherche et de développement, influençant de multiples aspects de la vie quotidienne. Au fil des années, Post-structuralisme a évolué et s'est adapté aux nouvelles tendances et technologies, devenant ainsi un sujet d'intérêt pertinent pour un large éventail de personnes. En ce sens, il est crucial de comprendre le rôle que joue Post-structuralisme dans notre société actuelle, ainsi que d'analyser ses implications au niveau social, politique, économique et culturel. Tout au long de cet article, nous aborderons diverses perspectives et opinions sur Post-structuralisme, dans le but de proposer une vision globale et complète de ce sujet si d’actualité aujourd’hui.

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Le post-structuralisme ou poststructuralisme est un courant philosophique qui s'est développé dans les années 1960 et 1970[1],[2],[3]. Un thème majeur du post-structuralisme est l'instabilité en sciences humaines due à la complexité des humains eux-mêmes et à l'impossibilité d'étudier les phénomènes ou les événements sans les dissocier de leur structure.

Le post-structuralisme se veut une réponse au structuralisme. Le structuralisme est un mouvement intellectuel qui s'est développé en Europe au début de la deuxième moitié du XXe siècle, notamment en France dans les années 1960 et 1970. Pour Angermuller, le poststructuralisme, qui est souvent perçu comme un mouvement français par les observateurs internationaux, est une invention produite par la réception qu'a eue la French Theory au niveau international[4]. Il postule que la culture humaine pourrait être étudiée et comprise au moyen de modèles structurels basés sur le langage[5]. Pour les théoriciens du post-structuralisme, un phénomène social peut s'étudier dans le contexte de la structure même (par exemple le langage) dans lequel il s'est construit. Parmi les auteurs post-structuralistes, on peut citer Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Judith Butler, Jean Baudrillard, et Julia Kristeva bien que plusieurs théoriciens qui ont été catégorisés de post-structuralistes aient rejeté ce label[6].

L'approche s'inscrit parfois dans le mouvement de la philosophie postmoderne. Dans ce contexte, le post-structuralisme est critiqué comme étant parfois trop relativiste ou nihiliste. D'autres l'estiment trop complexe sur le plan linguistique. Enfin, il est perçu comme une menace aux valeurs traditionnelles ou aux critères académiques et scientifiques d'usage dans les sciences humaines.

Bibliographie

  • Johannes Angermuller (2015) : Why There Is No Poststructuralism in France. The Making of An Intellectual Generation. London: Bloomsbury.
  • Johannes Angermuller (2013) : Le Champ de la théorie. Essor et déclin du structuralisme en France. Paris : Hermann.
  • Johannes Angermuller (2013) : Analyse du discours poststructuraliste. Les voix du sujet dans le langage chez Lacan, Althusser, Foucault, Derrida, Sollers, Limoges: Lambert Lucas.
  • Cusset, François (2003) : French Theory. Foucault, Derrida, Deleuze & Cie et les mutations de la vie intellectuelle aux États-Unis. Paris : Éditions de la Découverte
  • Scott, Joan W. (2009) : Théorie critique de l'histoire, Paris: Fayard, coll "À venir".

Références

  1. ↑ Bensmaïa, Réda Poststructuralism, article published in Kritzman, Lawrence (ed.) The Columbia History of Twentieth-Century French Thought, Columbia University Press, 2005, pp.92-93
  2. ↑ Mark Poster (1988) Critical theory and poststructuralism: in search of a context, section Introduction: Theory and the problem of Context, pp.5-6
  3. ↑ Merquior, J.G. (1987). Foucault (Fontana Modern Masters series), University of California Press, (ISBN 0-520-06062-8).
  4. ↑ Angermuller, Johannes (2013): Le champ de la théorie. Essor et déclin du structuralisme en France. Paris: Hermann, p. 5ff.; Johannes Angermuller (2007): "'Qu'est-ce que "le poststructuralisme français?" À propos de la réception des tendances françaises de l'analyse du discours en Allemagne". Langage et société 120: 17-34.
  5. ↑ Deleuze, Gilles. 2002. "How Do We Recognise Structuralism?" In Desert Islands and Other Texts 1953-1974. Trans. David Lapoujade. Ed. Michael Taormina. Semiotext(e) Foreign Agents ser. Los Angeles and New York: Semiotext(e), 2004. 170-192. (ISBN 1-58435-018-0). p.171-173.
  6. ↑ Harrison, Paul; 2006; "Post-structuralist Theories"; pp122-135 in Aitken, S. and Valentine, G. (eds); 2006; Approaches to Human Geography; Sage, London

Articles connexes

Liens externes