De nos jours, Johann Schreck est devenu un sujet de grande importance dans divers domaines de la société. De son impact sur l’économie à son influence sur la culture et sur nos relations, Johann Schreck s’est avéré être un sujet pertinent qui mérite d’être exploré en profondeur. Tout au long de l’histoire, Johann Schreck a été une source de débat et de réflexion, et son importance n’a fait que croître avec le temps. Dans cet article, nous examinerons de plus près l'impact de Johann Schreck sur différents aspects de la vie et chercherons à mieux comprendre sa pertinence dans la société actuelle.
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Johann Schreck (aussi connu sous Terrenz, Terrentius Constantiensis, Deng Yuhan Hanpo ou Deng Zhen Lohan) (Bingen (Bade-Wurtemberg), 1576-Pékin, ) est un missionnaire jésuite et polymathe allemand.
Il fait des études de médecine à Fribourg, à Altdorf (1590) et à Padoue (1603) puis entre à l'Académie dei Lincei où il devient l'ami de Galilée.
Il effectue des travaux de botanique avant de décider de s'enrôler dans la campagne de Chine lancée par Nicolas Trigault. Il part ainsi de Lisbonne en et arrive à Goa où il mène des recherches botaniques. Il atteint Macao en juillet 1619 puis Hangzhou en 1621 et enfin Pékin en 1623 où il va travailler avec le jésuite Adam Schall von Bell à la réforme du calendrier chinois.
On lui doit de nombreuses traductions d'ouvrages chinois sur les mathématiques, l'ingénierie, la médecine et l'astronomie.
On ne connaît pas de portrait attesté de Johann Schreck. Cependant Pierre Paul Rubens a dessiné en 1617 trois portraits de missionnaires en partance pour la Chine dont l'un est celui de Nicolas Trigault. Il est bien possible que le portrait "Jésuite en costume chinois" déposé au musée Pierpont-Morgan Library de New-York soit celui de Johann Schreck[1].