Bataille de Marj Rahit (684)



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Bataille de Marj Rahit
Une partie de la Deuxième Fitna
Date 18 août 684 CE
Emplacement
Marj Rahit, près de Damas
Coordonnées : 33°3502N 36°2742E / 33.58389°N 36.46167°E / 33,58389; 36.46167
Résultat Victoire omeyyade
belligérants

Califat omeyyade et tribus pro-omeyyades

Forces pro- Zubayrid

Commandants et chefs
Marwan I
Ubayd Allah ibn Ziyad
Abd al-Aziz ibn Marwan
Amr ibn Sa'id ibn al-As
Abbad ibn Ziyad
Malik ibn Hubayra al-Sakuni
al-Dahhak ibn Qays al-Fihri  
Ziyad ibn Amr ibn Mu'awiya al-Uqayli
Force
6 000 ou 13 000, principalement de l'infanterie 30 000 ou 60 000, principalement de la cavalerie
Victimes et pertes
Lumière Lourd, dont 80 nobles
Bataille de Marj Rahit (684) est situé en Syrie
Bataille de Marj Rahit (684)
Lieu de la bataille dans la Syrie moderne

La bataille de Marj Rahit ( arabe : , romaniséYawm Marj Rhi ) fut l' une des premières batailles de la Deuxième Fitna . Il a été combattu le 18 août 684 entre les armées dominées par Kalb de la confédération tribale Yaman , soutenant les Omeyyades sous le calife Marwan I , et les Qays sous al-Dahhak ibn Qays al-Fihri , qui ont soutenu Abdallah ibn al- basé à La Mecque . Zubayr ; ce dernier s'était proclamé Calife. La victoire de Kalbi a consolidé la position des Omeyyades sur Bilad al-Sham (le Levant islamique ), ouvrant la voie à leur éventuelle victoire dans la guerre contre Ibn al-Zubayr. Cependant, cela a également laissé un héritage amer de division et de rivalité entre les Qays et les Yaman , qui serait une source constante de conflits et d'instabilité pour le reste du califat omeyyade.

Arrière plan

À la mort de Mu'awiya I ( r.  661-680 ), le fondateur du califat omeyyade , en 680, le monde musulman est plongé dans la tourmente. Bien que Mu'awiya ait nommé son fils, Yazid I , comme son héritier, ce choix n'a pas été universellement reconnu, en particulier par les anciennes élites médinoises , qui ont contesté la prétention des Omeyyades à la succession. Parmi eux, les deux principaux candidats au califat étaient Alid Husayn ibn Ali et Abdallah ibn al-Zubayr . Husayn a d'abord tenté une révolte pure et simple contre les Omeyyades, mais cela a entraîné sa mort à la bataille de Karbala en octobre 680, laissant Ibn al-Zubayr comme principal concurrent. Tant que Yazid a vécu, Ibn al-Zubayr a dénoncé son règne depuis le sanctuaire de La Mecque mais n'a pas ouvertement revendiqué le califat, insistant plutôt sur le fait que le calife devrait être choisi de manière traditionnelle, par une assemblée tribale ( shura ) parmi tous les Quraych . Après la révolte ouverte de Médine contre la domination omeyyade, en 683, Yazid envoya une armée en Arabie qui vainquit les Médinois et assiégea La Mecque , la ville la plus sainte de l'islam, mais la mort de Yazid en novembre força le corps expéditionnaire à rentrer chez lui.

Yazid a été remplacé par son fils, Mu'awiya II , mais il est décédé quelques semaines plus tard et n'a jamais joui d'une véritable autorité en dehors du fief traditionnel de la famille de Bilad al-Sham . Sa mort a provoqué une crise, car ses autres frères étaient trop jeunes pour réussir. En conséquence, l'autorité omeyyade s'est effondrée à travers le califat et Ibn al-Zubayr a été accepté par la plupart des musulmans comme leur nouveau chef : le gouverneur omeyyade d' Irak , Ubayd Allah ibn Ziyad , a été expulsé de la province, les pièces de monnaie d'Ibn al-Zubayr nom ont été frappés en Perse , et les tribus Qaysi du nord de la Syrie et de la Jazira (Haute Mésopotamie) se sont jointes à sa cause. Le gouverneur de Homs , Nu'man ibn Bashir al-Ansari , a fait allégeance à Ibn al-Zubayr, tout comme Natil ibn Qays , qui a expulsé le gouverneur pro-omeyyade de Palestine , son rival au sein de la tribu Banu Judham Rawh ibn Zinba . Même certains membres de la famille omeyyade ont envisagé d'aller à La Mecque et de lui déclarer leur allégeance. Dans le centre et le sud de la Syrie, cependant, la cause omeyyade a été soutenue par les tribus locales, dirigées par les Banu Kalb sous Ibn Bahdal et Ibn Ziyad. A leur initiative, une choura des tribus fidèles a eu lieu à Jabiyah , où Marwan ibn al-Hakam , un cousin éloigné de Mu'awiya I qui avait été un proche collaborateur du calife Uthman ibn Affan ( r.  644-656 ), était élu candidat califal des Omeyyades.

Ouverture des escarmouches et bataille de Marj Rahit

L'élection de Marwan provoque la réaction des Qays, qui se rallient au gouverneur de Damas , al-Dahhak ibn Qays al-Fihri . Après avoir hésité entre les deux candidats, al-Dahhak fut persuadé de reconnaître Ibn al-Zubayr et commença à rassembler ses forces sur le champ de Marj al-Suffar près de Damas. En réponse, la coalition omeyyade a marché sur Damas, qui a été remise aux Omeyyades par un membre de la tribu Ghassanid .

Les deux armées s'affrontent pour la première fois à la mi-juillet 684 dans la plaine de Marj al-Suffar, et les Qays sont poussés vers Marj Rahit, une plaine à quelque 17 kilomètres au nord-est de Damas (entre les villes modernes de Douma et Adra ). Vingt jours d'escarmouches entre les deux camps s'ensuivirent, jusqu'à ce que la bataille finale ait lieu le 18 août. Les chiffres des deux opposants sont incertains : al-Tabari évalue les forces de Marwan à 6 000, une autre tradition à 13 000 et 30 000 pour Marwan et al-Dahhak respectivement, tandis qu'Ibn Khayyat gonfle les chiffres à 30 000 et 60 000 respectivement. Les traditions s'accordent cependant à dire que les forces omeyyades étaient considérablement plus nombreuses. Les commandants de Marwan étaient Abbad ibn Ziyad , Amr ibn Sa'id al-As et Ubayd Allah ibn Ziyad (une autre tradition veut qu'Ubayd Allah commande la cavalerie et Malik ibn Hubayra al-Sakuni l'infanterie), tandis qu'un seul des commandants d'al-Dahhak, Ziyad ibn Amr ibn Mu'awiya al-Uqayli, est connu.

Une pléthore d'anecdotes, de récits individuels et de poèmes sur la bataille a survécu, mais les détails de la bataille elle-même ne sont pas clairs, sauf que la journée a abouti à une victoire écrasante des Omeyyades : les principaux chefs des Qays, dont al-Dahhak, sont tombés Sur le terrain. Nikita Elisséeff explique le succès omeyyade par la possible défection des tribus alignées sur les Qays au cours des semaines précédentes, désireuses de maintenir l'hégémonie syrienne sur le califat. De plus, Elisséeff souligne que les Omeyyades contrôlaient toujours le trésor de l'État à Damas, leur permettant de soudoyer des tribus pour qu'elles les rejoignent. Les restes de l'armée Qays ont fui vers Qarqisiya sous Zufar ibn al-Harith al-Kilabi , et Marwan a été officiellement proclamé calife à Damas.

Conséquences

La victoire à Marj Rahit a assuré la position des Omeyyades en Syrie et leur a permis de passer à l'offensive contre les partisans d'Ibn al-Zubayr. L'Égypte a été récupérée plus tard dans l'année, mais une tentative de récupération de l'Irak sous Ubayd Allah ibn Ziyad a été vaincue par les forces pro-Alid sous al-Mukhtar près de Mossoul en août 686. Abd al-Malik , qui avait succédé à son père Marwan I après le la mort de ce dernier en avril 685, se limita par la suite à assurer sa propre position, tandis que Mus'ab ibn al-Zubayr vainquit al-Mukhtar et prit le contrôle de tout l'Irak en 687. En 691, Abd al-Malik réussit à amener Zufar al- Les Qays de Kilabi sont revenus dans le giron omeyyade et ont avancé en Irak. Mus'ab ibn al-Zubayr a été vaincu et tué , et l'autorité omeyyade a été rétablie à travers l'Est. En octobre 692, après un nouveau siège de La Mecque , Abdallah ibn al-Zubayr est tué et la guerre civile prend fin.

Impact

L'héritage le plus durable de Marj Rahit a été le durcissement de la scission Qays-Kalb en Syrie, qui s'est accompagnée de la division et de la rivalité entre les Mudar , dirigés par les Banu Tamim , et l' alliance Rabi'a et Azd en Irak. Ensemble, ces rivalités ont provoqué un réalignement des loyautés tribales en deux confédérations tribales ou « super-groupes » à travers le califat : le bloc « Arabe du Nord » ou Qays/Mudar, opposé par les « Arabes du Sud » ou Yéménites, bien que ces termes soient politiques. plutôt que strictement géographique, puisque les Rabi'a proprement « du nord » adhéraient aux Yéménites « du sud ». Les califes omeyyades ont essayé de maintenir un équilibre entre les deux groupes, mais cette division et la rivalité implacable entre les deux groupes sont devenues un incontournable du monde arabe au cours des décennies suivantes, car même des tribus non alignées à l'origine ont été amenées à s'affilier à l'un des deux super-groupes. Leur lutte constante pour le pouvoir et l'influence a dominé le califat omeyyade, créant de l'instabilité dans les provinces, aidant à fomenter la désastreuse Troisième Fitna et contribuant à la chute finale des Omeyyades aux mains des Abbassides . En effet, selon l'évaluation de Julius Wellhausen , Marj Rahit "apporta la victoire aux Umaiyids [ sic ], et brisa du même coup les fondements de leur pouvoir". La division a continué longtemps après: comme l'écrit Hugh N. Kennedy , "Encore au XIXe siècle, des batailles se livraient encore en Palestine entre des groupes se faisant appeler Qays et Yaman".

Références

Sources

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