Bataille de Cresson



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Bataille de Cresson
Une partie des croisades
Bataille de Cresson.jpg
La bataille de Hattin , miniature de Jean Colombe , ca. 1474
Date 1 mai 1187
Emplacement
Résultat Décisive ayyoubide victoire
belligérants
Chevaliers Templiers Chevaliers Hospitaliers Royaume de Jérusalem

Ayyoubides
Commandants et chefs
Gérard de Ridefort Roger de Moulins
 
Gökböri
Qaymaz al Najmi
Dildirim al Yaruqi
Force
Environ. 130 chevaliers (dont le Grand Maître des deux, Templiers et Hospitaliers.)
400 fantassins
Nombre inconnu de turcopôles
700-7 000
Victimes et pertes
Presque tous tués ou capturés, seuls 3 chevaliers ont survécu dont un Gérard blessé.
Roger de Moulins tué
Inconnu

La bataille de Cresson était une petite bataille entre les forces franques et ayyoubides le 1er mai 1187 au "Printemps du Cresson". Bien que l'emplacement exact de la source soit inconnu, elle est située dans les environs de Nazareth . Le conflit était un prélude à la défaite décisive du royaume de Jérusalem à la bataille de Hattin deux mois plus tard.

Emplacement

L'emplacement exact de la source est encore contesté. Les sources primaires placent la source près de Nazareth. L'archéologue israélien Rafi (Rafael Y.) Lewis pense que les sources de Cresson pourraient être proches des sources de Sepphoris , en raison d'une découverte en 2021 de pointes de flèches franques près du site. L'archéologue britannique Denys Pringle suggère que la source pourrait faire référence à 'Ain ad-Daya : une source plus proche de la route Nazareth-Tibériade, à environ quatre kilomètres à l'ouest de Kafr Sabt .

Fond

L'instabilité dynastique et les divisions internes ont imprégné le royaume de Jérusalem dans les années qui ont précédé et suivi la mort de Baudouin IV . Baudouin, atteint de la lèpre, avait nommé sous son règne divers régents exécutifs ( Reynald de Châtillon en 1177 ; Guy de Lusignan en 1183) pour diriger à sa place les armées franques. Lorsque la santé de Baldwin dégénère à nouveau au début de 1185, il nomme le comte Raymond III de Tripoli régent. Lorsque Baudouin IV mourut en 1185, suivi de son neveu Baudouin V en 1186, il n'y avait pas de successeur clair. La Haute Cour , ignorant la régence de Raymond, a convenu que Sibylla avait la prétention dynastique au trône. Puis, dans un geste impopulaire, Sibylla a couronné Guy comme roi plutôt que de divorcer. Raymond refusa de jurer fidélité à Guy et s'aligna sur Saladin.

Saladin , quant à lui, avait consolidé le pouvoir sous le règne de Baudouin IV. Ses campagnes réussies à Mossoul , à Alep et en Égypte ont permis à son sultanat d'être reconnu par le califat abbasside . Saladin est retourné à Damas après la chute de Mossoul, ayant maintenant placé l'empire de Nur ad-Din sous son contrôle inquiet. En 1185, Saladin avait signé un traité avec les Francs sous le régent Raymond de l'époque ; Cependant, le traité devant expirer, Saladin rassembla ses troupes à Ras al-Ma' en mars 1187. Peut-être se méfiant de l'empiétement de la campagne de Saladin, Reynald captura une caravane de musulmans voyageant du Caire à Damas cet hiver-là. Lorsque Saladin a demandé une récompense, Guy et Reynald l'ont refusé. En réponse, Saladin lança une offensive contre le château de Reynald à Kerak en 1187, laissant son fils al Melik al-Afdal comme commandant d'un contingent à Re'sulma.  

En réponse à la menace envahissante, Guy a réuni la Haute Cour à Jérusalem. Une délégation de Gérard de Ridefort , maître des Templiers ; Roger de Moulins , maître des Chevaliers Hospitaliers ; Balian d'Ibelin , Josicus , archevêque de Tyr ; et Reginal Grenier , seigneur de Sidon , furent choisis pour se rendre à Tibériade pour faire la paix avec Raymond. Pendant ce temps, al-Afdal a rassemblé un groupe de raid pour piller les terres entourant Acre, tandis que Saladin assiégeait Kerak. al-Afdal dépêcha Muzzafar ad-Din Gökböri , émir d'Édesse, pour diriger cette expédition, accompagné de deux émirs de haut rang, Qaymaz al-Najami et Dildirim al-Yarugi. Sachant que ses troupes étaient sur le point d'entrer sur le territoire de Raymond, Saladin a convenu que le groupe de raid ne ferait que traverser la Galilée en route vers Acre, laissant les terres de Raymond intactes. Dans les sources franques, cette partie de raid se composait d'environ 7000 forces; cependant, les historiens modernes pensent que 700 forces sont plus précises.

La bataille

Le 30 avril, le raid ayyoubide a traversé le territoire de Raymond sans encombre, avant de se diriger vers l'ouest en direction de Nazareth. Le même jour, Gérard et Roger arrivent au château templier de La Fève près de Nazareth. Balian s'arrêta à son fief de Naplouse et Reginald prit un autre itinéraire. Le De expugnatione Terrae Sanctae libellus (ci-après "le Libellus "), une chronique latine contemporaine, déclare que des gardiens de Nazareth ont alerté Gérard et Roger des pillards ayyoubides. Le Lyon Eracles , une chronique en moyen français écrite par l'écuyer de Balian Ernoul , rachète Raymond - en disant qu'il les avait mis en garde contre le raid. Nazareth, hors du contrôle de Raymond, n'était pas au courant de l'accord de Raymond avec Saladin. Gérard et Roger ont rassemblé une petite armée composée des chevaliers de Nazareth et des garnisons templières de Qaqun et al-Fulah pour faire face à la menace ayyoubide. Cette force comptait environ 130 chevaliers, un nombre inconnu de turcopôles et de sergents, et jusqu'à 400 fantassins.

Le matin du 1er mai, l'armée franque partit à l'est de Nazareth et tomba sur le groupe de raid ayyoubide aux sources de Cresson. La cavalerie franque lance une première offensive, prenant au dépourvu les forces ayyoubides. Cependant, cela séparait la cavalerie franque de l'infanterie. Selon Ali ibn al-Althir , la mêlée qui s'ensuivit était égale ; cependant, les forces ayyoubides ont réussi à mettre en déroute l'armée franque divisée. Seuls Gérard et une poignée de chevaliers ont échappé à la mort, et les Ayyoubides ont fait un nombre inconnu de captifs. Les troupes de Gokbori ont procédé au pillage des environs avant de revenir à travers le territoire de Raymond.

Conséquences

Balian avait encore un jour de retard sur Gérard et Roger, et s'était arrêté à Sébastea pour assister à la messe du 1er mai. Après avoir atteint le château de La Fève, où avaient campé les Templiers et les Hospitaliers, il trouva l'endroit désert. Balian a envoyé son écuyer Ernoul en avant pour apprendre ce qui s'était passé, avec des nouvelles de la bataille désastreuse décourageant les forces franques.

Les chroniqueurs ayyoubides et francs enregistrent une attitude franque extrêmement négative envers Raymond après la bataille. La trêve de Raymond avec Saladin a été considérée comme une trahison à la fois politique et religieuse. À la suite de ce contrecoup, Raymond a rompu ses relations diplomatiques avec Saladin et est retourné à Jérusalem avec les envoyés restants pour promettre son soutien à Guy. Bien que la bataille ait réconcilié les factions au sein de la noblesse franque, cette unité politique a coûté aux Francs un certain nombre de chevaliers influents : le Maître Hospitalier Roger de Moulins, le Templier Maréchal Robert Fraisnel, le Templier Jacquelin de Maillé, et vraisemblablement le Templier Sénéchal Urs d'Alneto. . Le Libellus loue également la valeur de deux chevaliers francs déchus : un Templier nommé Jakelin de Mailey et un Hospitalier nommé Henry.

Le renversement de Raymond a incité Saladin à abandonner son siège de Kerak. Le 27 mai, il a rejoint ses forces avec celles d'al-Afdal et de Goborki à Ashtera, dans le sud de la Syrie. Avec une force combinée d'environ 20 000 hommes, Saladin a traversé le Jourdain le 26 juin. Quatre jours plus tard, il assiégea Tibériade. Cela a incité Guy, Raymond et Reynald à marcher vers le nord pour soulager la ville. Les forces franques sont défaites à la bataille de Hattin le 4 juillet. En octobre 1187, Saladin avait capturé Jérusalem .

Considérations historiographiques

La bataille de Cresson se retrouve dans les chroniques contemporaines ; cependant, ces comptes diffèrent considérablement et doivent encore être entièrement conciliés par les historiens. Le Libellus donne un compte rendu circonstancié de la bataille. Cependant, l' Itinerarium latin est généralement préféré par les historiens en raison de sa contemporanéité avec la bataille elle-même.

L' Ancien Français Continuation de Guillaume de Tyr (daté des années 1230 dans sa forme actuelle) comprend un compte par l'écuyer de Balian Ernoul. Ernoul n'était pas présent à la bataille mais a enregistré les conséquences de la bataille plusieurs années plus tard. Une copie de la fin du XIIIe siècle de son récit, les Eracles de Lyon, blâma Gérard pour la défaite franque. L'érudition actuelle a racheté Gérard, estimant que le récit négatif reflétait la méfiance contemporaine des Templiers et n'était pas révélateur des prouesses de Gérard à Cresson.

La chronique d'ibn Al-Athir contient un récit de la bataille qui concorde largement avec les sources latines. La principale différence entre les deux récits concerne la taille des forces ayyoubides. Ibn Al-Athir décrit la bataille comme une escarmouche beaucoup plus petite que les comptes latins. Contrairement à ces récits, la biographie de Saladin par Baha ad-Din ibn Shaddad rapporte que Gökböri était à Alep dans les mois précédant Hattin et ne mentionne pas son implication dans Cresson.

Pour la succession des campagnes associées, voir aussi

Les références

Bibliographie

Sources primaires

    • Ali ibn al-Athir, La Chronique d'Ibn Al-Athr pour la période des croisades d'Al-Kmil Fl-tarkh : Les années 541-589 . Farnham : Éditions Ashgate, 2007.
    • Brewer, Keagan et James Kane. La Conquête de la Terre Sainte par al Al-Dn : Une édition critique et une traduction du Libellus De Expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum anonyme. Londres, Royaume-Uni : Routledge, 2020.
    • Chronique de la troisième croisade, une traduction de Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi , traduit par Helen J. Nicholson. Ashgate, 1997.
    • De Expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum , traduit par James A. Brundage, dans The Crusades: A Documentary Survey. Marquette University Press , 1962.
    • Thierry Delcourt, Danielle Quérel, Fabrice Masanès (dir.) : Sébastien Mamerot, Les Passages d'Outremer. Chronique des croisades . Cologne, Taschen , 2009, p. 145 ( ISBN 978-3-8365-0555-0 ).  

Sources secondaires

    • Baha ad-Din ibn Shaddad, La vie de Saladin . Londres : Comité du Fonds d'exploration de la Palestine, 1897.
    • David Nicolle , Hattin 1187, la plus grande victoire de Saladin. Osprey Publishing , Oxford 1993. ISBN 1-85532-284-6 .
    • Edbury, Peter W. La conquête de Jérusalem et la troisième croisade : sources en traduction . Ashgate, 1996.
    • Hamilton, Bernard. Le roi lépreux et ses héritiers : Baudouin IV et le royaume croisé de Jérusalem. Cambridge : Cambridge University Press, 2005.
    • Kenneth Setton , éd., Une histoire des croisades. Madison, 1969-1989 (disponible en ligne).
    • Morton, Nicolas. Les États croisés et leurs voisins : une histoire militaire . Oxford : Oxford University Press, 2020.
    • Nicholson, H. et Nicolle, D. God's Warriors: Knights Templar, Saracens and the Battle for Jerusalem. Éditions Osprey, 2006.
    • Pringle, Denys. "Le printemps de Cresson dans l'histoire des croisades." Dans Balard, Michel, et al., éditeurs. Die gesta per Francos : Etudes sur les croisades dédiées à Jean Richard . Routledge, 2001.
    • Steven Runciman , Une histoire des croisades, vol. II : Le Royaume de Jérusalem. Cambridge University Press , 1952.
    • een, R. (2009). "Selahadin-i Eyyubi." Dans TDV slâm Ansiklopedisi (Vol. 36, pp. 337-340). TDV slâm Aratrmalar Merkezi.


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