Pilpoul
Dans le monde d'aujourd'hui, Pilpoul est toujours un sujet d'actualité et d'un grand intérêt pour de nombreuses personnes. Que ce soit en raison de son impact sur la société, de sa pertinence dans l'histoire, de son influence sur la culture populaire ou de son importance dans le domaine professionnel, Pilpoul continue de faire l'objet d'études et de débats dans divers contextes. Dans cet article, nous explorerons différents aspects liés à Pilpoul, en analysant son évolution dans le temps, son influence dans différents domaines et les perspectives que nous avons sur son avenir. Grâce à une approche globale, il cherche à offrir une vue complète et à jour de Pilpoul, donnant au lecteur la possibilité de mieux comprendre et apprécier ce sujet.
Pour les articles homonymes, voir Pilpoul (homonymie).
Cet article est une ébauche concernant la culture juive ou le judaïsme.
Le pilpoul (de l'hébreu פלפול: "débat aiguisé" de פילפל (pilpel, "poivrer", "pimenter") est initialement une méthode introduite vers 1500 en Pologne, qui consiste en une étude systématique du Talmud. C'est une sorte de gymnastique intellectuelle entre deux étudiants, un maître et un étudiant, etc., qui relève du postulat que les contradictions et les différents avis émis par les maîtres du Talmud ne peuvent être qu’apparents. Pour résoudre cette contradiction, l'élève doit parvenir à démontrer que les deux avis émis ne sont pas contradictoires. Il s'agit d'étudier des textes particulièrement ardus dans leur interprétation.
Le pilpoul a souvent été critiqué et même parfois interdit par des rabbins qui le considéraient plus comme un exercice de vaine rhétorique que comme une recherche approfondie.
Par extension le mot peut désigner une discussion acharnée sur des vétilles, un ergotage[1].
Notes et références
Bibliographie
- Geoffrey Wigoder et Sylvie Anne Goldberg (dir.), Dictionnaire encyclopédique du judaïsme, Laffont-Bouquins, (ISBN 2-221-08099-8)
- Gershom Scholem, Les Grands Courants de la mystique juive, Payot, (ISBN 2-228-88819-2)
