Ludi scaenici

Dans cet article, nous analyserons Ludi scaenici en détail, en explorant ses différents aspects et perspectives. _Var1 est un sujet largement débattu et très pertinent aujourd'hui, et dans cet article, nous allons approfondir ses différentes dimensions pour bien comprendre son importance et son impact dans divers domaines. Dans cette optique, nous examinerons Ludi scaenici sous différentes perspectives, offrant des informations et des analyses qui permettront au lecteur d'obtenir un aperçu complet de ce sujet. De son histoire et de son évolution à ses implications pratiques, nous plongerons dans une analyse exhaustive qui couvrira tous les aspects pertinents de Ludi scaenici.

Le kottabos dressé au centre.
Le Phersu, Tombe des Augures, Nécropole de Monterozzi, Tarquinia.
Tombe des Jongleurs, Nécropole de Monterozzi.

Les ludi scaenici étaient les jeux pratiqués par les Étrusques souvent inspirés des pratiques attiques ou grecques, et repris ensuite par les Romains. Comme pour nombre de leurs pratiques, les seules traces sont les représentations sur les fresques de leurs tombes.

Description

Les ludi scaenici faisaient partie des ludi, jeux organisés dans le cadre de la confédération étrusque des douze cités (dodécapole) qui, lors de ces manifestations religieuses et spectaculaires, retrouvait son unité.

Les fresques des tombes étrusques représentent des scènes où la musique occupe une place primordiale ainsi que les jeux funéraires qui nous sont connus (Nécropole de Monterozzi).

Ils pouvaient aussi être des jeux sacrés funéraires en l'honneur des défunts ou des rituels en faveur des dieux afin de solliciter des faveurs ou d'apaiser leur colère.

Les ludi scaenici sont des jeux de scènes à vocations rituelle et votive : théâtre, musique, mime spectacles de danse ou de ballet (dont le jeu du ludion)[1], spectacles de danse ou de ballet (dont le jeu de l'histrion)[2], dont Varron nous informe[3] d'un auteur de tragédies étrusques nommé Volnius, seront repris également par les Romains plus dans un but à destination théâtrale.

Ils sont funéraires ou sacrés (ludi sacri), lorsqu'ils sont offerts à diverses divinités.

Autres jeux : dés, le kottabos, celui de la balle (episkyros ou harpastum) et jeu de Phersu.

Les danses étrusques : danse armée (« Troia »), danses funéraires, « danses sautées », danses à caractère dionysiaque.

Représentation artistique

Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ?

Notes et références

  1. ↑ Tite-Live, VII, 2
  2. ↑ Dominique Briquel, La Civilisation étrusque, p. 177-179.
  3. ↑ Varron, traité sur la langue latine, V, 55

Bibliographie

  • Jean-Paul Thuillier :
    • Les jeux athlétiques dans la civilisation étrusque, Rome, 1985.
    • « Sur les origines étrusques du théâtre romain » in Spectacula II : le théâtre et ses spectacles (Actes du colloque tenu au musée archéologique Henri Prades de Lattes, 27-), Lattes, 1992, p. 201-208.
  • Jean-Paul Massicotte et Claude Lessard, Histoire du sport, de l'antiquité au XIXe siècle, 1984 (ISBN 2 7605 0344 5)
  • Dominique Briquel, La Civilisation étrusque,

Articles connexes