Abraham ben Isaac de Narbonne
Dans le monde d'aujourd'hui, Abraham ben Isaac de Narbonne est devenu une question fondamentale qui touche divers domaines de la société. Sa pertinence s'étend des aspects personnels aux aspects corporatifs, ayant un impact sur la prise de décision, le développement technologique, l'économie, la politique et la culture. Quelle que soit la perspective sous laquelle on l’aborde, Abraham ben Isaac de Narbonne suscite des inquiétudes et suscite des débats dans toutes les sphères de la vie quotidienne. Dans cet article, nous explorerons les différentes dimensions de Abraham ben Isaac de Narbonne et son influence sur notre environnement, en analysant son importance et ses implications sur notre réalité actuelle.
Pour les articles homonymes, voir Rabad.
| Naissance | |
|---|---|
| Décès | |
| Activités | |
| Parentèle |
Abraham ben David de Posquières (gendre) |
| Maître |
|---|
Sefer HaEshkol (d) |
Abraham ben Isaac de Narbonne (hébreu : רבי אברהם ב"ר יצחק אב בית דין מנרבונא Rabbi Avraham beiRabbi Itzhak Av Beit Din miNarbona) ou de Lunel, dit Raabad Hasheni (hébreu : ראב"ד השני « le second Raabad », Raabad étant ici l’acronyme de Rabbenou Av Bet Din), est un rabbin et kabbaliste provençal du XIIe siècle (Montpellier, 1110 - Narbonne, 1179).
Éléments biographiques
Il fait ses études à Narbonne, sous la tutelle d’Isaac ben Mervan Halevi, puis à Barcelone. À son retour à Narbonne, il est nommé président du tribunal rabbinique (Av bet Din), qui compte neuf membres, parmi lesquels Todros ben Moshe et Meshoullam ben Nathan.
Il dirige en outre la yeshiva de Narbonne, où il a pour élèves Abraham ben David de Posquières (le troisième Raabad), qui deviendra son gendre, et Zerahia Gerondi. Talmudiste brillant, il passe également pour recevoir de fréquentes visites du prophète Élie qui lui dévoile les secrets de la Kabbale.
Œuvre
Abraham ben Isaac a écrit des commentaires talmudiques, dont seul celui sur Baba Batra a été conservé, et des responsa. Son œuvre la plus connue est le Sefer HaEshkol (Livre de l’Agrégat) , un code de loi suivi en son temps par l’ensemble des communautés juives du Sud de la France.
Ses idées influenceront également Moïse Nahmanide et Nissim Gerondi.
Liens externes
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
